—— 6·合生创展华北走进社区活动
当人们纵情享受新时代步伐的时候，又总感叹钢筋混泥土禁锢了人性纯粹。就如赵本山在小品《钟点工》里面说的一样，“这一进城这全变了，也没人说话了，也没人唠嗑。”合生华北在已有的社区服务基础上，开始重新思考业主需求，解决业主生活所需。
合生总是走在行业的前沿，开垦行业社区配套服务设施的处女地，积极响应”社区营造”的呼声，提出了“走进社区，业主关怀”的口号，在口号的号召下，合生华北品牌负责人进行了一系列的社区惠民活动：在社区内设有业主便民维修点进行免费的家庭器械维修，另外滨江帝景和悦上城将会引进佳美口腔进行业主儿童爱牙活动。每一次社区服务活动的举行，都是合生为社区营造的一次尝试。
引进社区总体营造理念，重拾传统邻里关系
综合评价一个社区，将从宫崎清教授提出的“社区总体营造”主张的 “人、文、地、景、产”这五个方面经行展开。合生华北负责人以敏锐的洞察力，引入国外先进的社区营造理念，这将是一个划时代的里程碑。合生华北负责人希望通过“人、文、地、景、产“这五个方面，举行一系列的活动，感染社区业主共同参与，一起来营造人文的社区，邻里彼此关怀的社区，这将是各位业主所想看见的，也是合生华北所想看见的。
马斯洛提出需求层次理论，说人类需求像阶梯一样从低到高按分为五种层次，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。根据需求层次理论来判断，当人类满足基本的生理、安全需求外，就开始寻找情感和归属的需求，也就是社会需求。人是社会的动物，需要亲情、爱情、友情的关怀，才不会失落，情感才能得到归属。合身华北也是基于此，提出 ”社区总体营造“ 的理论。
社区总动员，践行 “人、文、地、景、产“
根据宫崎清教授的“社区总体营造”理念，指出“人”指社区居民需求的满足、人际关系经营和生活福祉的创造；“文”指的是社区共同历史文化的延续，艺文活动的经营以及终身学习等；“地”指的是地理环境的保护与特色发扬；“景”指的是“社区公共空间”的营造、生活环境的永续经营、独特景观的创造等；“产”指的是在地产业与经济活动的集体经营，地产的创发与行销等。
对照宫崎清教授的理念，作为合生北京改善性住房悦上城，即将引入台湾智高科技大卫营，为儿童教育和娱乐提供优越的平台，通过体验式教与学，将学习与娱乐融汇在一起，形成集知识性、娱乐性、趣味性三位一体的教学体系，业主们也不用为子女玩耍而耽误学习苦恼。据了解合生华北项目社区设置有免费的家电维修点，足不出社区就可以解决业主手头的问题。滨江帝景、悦上城将会引进佳美口腔进行业主儿童爱牙活动，这将意味着滨江帝景和悦上城的业主子女可享受佳美口腔医院的医生的专业问诊。为居民生活创造福祉，这是合身华北对 “人” 的诠释。
滨江帝景就位于通州运河旁，每年的7、8月，滨江帝景将邀请台湾夏令营组织到北京参观世界文化遗产“京杭大运河”。京杭大运河是世界上里程最长、工程最大的古代运河，也是最古老的运河之一，名声早已享誉中外。届时两岸居民可实实在在的感受中国古代劳动人民的智慧，感悟生命的力量，抒发心中的感情。同时与社区业主联谊交流，参观社区环境，一起交流、探讨文化、社区等话题。作为滨江帝景业主一员，生活在这样的一个历史之都、文化之城，厚重的文化底蕴早已潜移默化的就感染你和你的家人。这集中体现了合生·滨江帝景对“文”的传承。
霄云路8号可以说是豪宅中的名门，经常会邀请国内外投资精英开设论坛，实实在在为业主解决自身疑惑，霄8以它自身足够的规模和国际影响力，独特的品质和文化内核，在业内已经成为人们议论的焦点，而空中四合院顶级豪宅已创造单价国内最高，霄8的高品质户型是合生华北骄傲，是东方梦想的新轮回，世界华人的回归之所。“地”的特色不言而喻。
大连江山帝景与合生·天戴河环境优越，依山傍水，天成人居之脉，永续“地”“景”之怡，让业主真正体验生一样，活不一样的人居典范。御龙城城市中心的学区房，博物馆、商业街、各类学校环绕其中，任何时候都是地产业与经济的集中体现。
所有的这些举措，只有一个目的 “为业主服务，想你之所想，想你之所未想”， 营造便捷、温馨、人文的社区环境，是合生华北的追求，让你在城市与故乡之间找到平衡，找到归属感。
