自11月28日晚，由奥伦达部落原乡话剧社排演的曹禺先生作品《雷雨》、《日出》片段在北京世纪剧院连续两天公演，这是该话剧社继2011年《复活》成功登陆北京保利剧院后，又一次将经典剧目带上社会大舞台。
《日出》剧照
《雷雨》剧照
据了解，2010年，在奥伦达部落创始人向水先生的倡导下，奥伦达部落话剧社成立，由著名表演艺术家同时也是原乡乡民的徐松子担任社长。2011年，话剧社在北京东城文化宫上演话剧《奥伦达》;同年五月，在保利剧院演出话剧《复活》，其后相继在天津人民大会堂、河南省艺术中心表演该话剧;2013年初，话剧社小品《原乡女子酒社》，《人生如麻》等节目登上“原乡春晚”;2013年底，在上海人民大舞台演出话剧《最后的贵族》;2015年10月底，应邀参加由奥伦达部落与意大利驻华大使馆联合主办的“中意文化交流节”，演出话剧《日出》、《雷雨》片段。
《复活》剧照
《奥伦达部落》剧照
《女子酒社》剧照
面对这些成就，外界不禁好奇，一个普通的社团，其成员来自各行各业，大部分人之前没有表演基础，为何能接连取得不凡的成就?
我们可以从两个角度来梳理话剧社的“成功之道”，一方面，基于奥伦达部落幸福系统中““同话、同好、同创、同享、同在”的五同理论，成员们有一个话剧的梦想，兴趣爱好与艺术发生了连接，因为排练话剧，大家在自发的状态中形成了兴趣圈子，并通过这个圈层的关系链，社团的粘性不断增强，艺术成为一种生活习惯;另一方面，话剧社成员不断给自己设定新梦想，通过对各种新角色的挑战，“不为艺术而艺术”，用有限的生命表现不同的人生，在梦想的驱动力下，参与者发现全新的自我，精神上有了新境界，自内而外让生活超越现实。
《日出》剧照
《日出》剧照
《雷雨》剧照
《雷雨》剧照
鉴于以上两方面的集合，“艺术生活化、生活艺术化”的形态在奥伦达部落话剧社得到了印证。而奥伦达部落的明星社团不单单只有话剧社，本着幸福系统运营商的定位，奥伦达部落类似话剧社的社团有近百个之多，如花友汇、红酒会、足球队、油画苑等，在这里，所有社团均被称作“聚落”，聚落的成员大多以网名相称，在公开场合彼此互称“乡民”。花友汇的成员各家打理自家的后花园，其中有成员打造出了“全国十大花园之一”;红酒会的成员从种植葡萄开始，到自酿出新新世界红酒，并设计私家酒标，将红酒艺术融入生活，最终获得法国骑士勋章……
梦会所
红酒庄园
这种独特的现象，引起社会各界的关注，并成为来自清华大学、人民大学、国家行政学院等机构学者共同探讨的课题。大家得出这样的结论：首先，奥伦达部落的聚落群促生了独特的社群文化，不仅打通了艺术与生活之间的界限，也让更多的高知人群加入到探寻自我价值的社会讨论中;其次，聚落在共创共享的过程中，志同道合的人群不仅是观察者，还是参与者、创造者，这种角色定位让奥伦达部落成为探索社区文化工作中的先行者，对于促进社会和谐有积极意义;第三，近五年的实践证明，以聚落为核心元素的奥伦达部落幸福系统在高富人群里形成了好口碑，具有可复制性，它对中国主流幸福价值观必然产生深远的影响。
