葱翠树木、黛色岩石、奔腾小溪……简直如唯美电影画面般，稍一不留神就会错过绝佳风景。而在一片绿色葱葱的景色中，唯有一张张蓝色帐篷颇为刺目，这些帐篷大多仍静静立在马路边或是田地里。
这是2013年7月，我在震区雅安看到的景象。据长期驻雅安灾区的志愿者称，随着不久前领导视察工作，帐篷越拆越少了。但这里依然暗藏着难以预知的风险，被震裂的房子仍然未得到修复，它们此时正静静地驻立在山野乡间。
与中国所有乡村一样，在震区雅安，留守家园的仍多为妇女、老人、孩子。焦虑还在困扰着动荡的内心，有些拖老带小的妇女提起目前的窘境，潸然落泪，完整的生活完全被打破之后，身心的困倦随时会被触碰，“家里房子全倒了，还不知道怎么办呢？没钱呀。”十年前打工积蓄全用于所建造的房子，如今推倒重来，不仅关涉到如何再建房子的问题，而是关乎如何赚钱终老、抚育后代的问题。
自地震发生后，有些到各地打工的男人也会赶回家里，等待获取灾后重建的就业机会。与他们攀谈后方知，按现在的工匠时薪，出外打工与在当地就业的差价几乎为零。“我们宁愿待在家里”，经过汶川地震之后，这些村庄壮丁们早就驾轻就熟地感知到灾后重建中急需的人力需求，他们等待着。
旧房子震塌了，新房子正在建设。只是很多农村建房好大喜功，大而不精，动辄就盖个200平方米，粘上瓷砖后外表光鲜，却连构造柱都舍不得建造，甚至没有承受墙，连窗子也没有悬梁柱……如此危机四伏的农村民房比比皆是。这里的山区农村居住闲散，自治能力、理念欠缺，农民自己有点积蓄便自立门户，有多少钱干多少事，没有合理的治理机制来规范这种乱建行为。可这一价值标准的树立，又会关乎整个社会功能层面的建构，生命系统理念的建构。
因此，灾后重建的问题依然很多。看似是硬件的再次垒起，实为防灾意识、科学合理的生命形态建构更为重要。
毕竟，在建房的命题之外，我们必须要将各种与大自然科学和谐相处的理念根植于生活的点点滴滴。我不断地询问农民的想法，有的说要盖就盖小一点，盖得放心一点，大灾大难后都上了一课，自始至终还是能领悟出一些所以然，但一被问到解决方案时，终又回到了钱的问题上。钱的获得不可能完全靠施舍，在不可能一蹴而就的当下，受制于钱的问题并非决定了所有事情的可能性，这时要有政府、社会、外来之手扶持一把，还要嫁接一些创新机制的运作。
如今，与喧闹时的地震救援不同，热闹已经渐渐褪去，人来人往的爱心奔流也渐渐隐息，留下来的都是想做事的，可民间力量所顾及的也只能是冰山一角。
在壹基金灾区千名工匠培训现场，我与一名妇女交流，她担心灾区重建的结果是，导致新一轮的贫穷差距扩大，“来这赚钱的都是外地人，我们却赚不到钱……”对于这个问题，又是我们这些民间组织的人所能应答的？只是，我们所能做的，便是为这些农民建构起一些对防灾、对生命、对科学的重要理念而已，推动社会变革在于每个人的锐变。
