“楼市有风险，离婚需谨慎”，婚姻登记中心挂出这一警示牌，折射买房潮的非理性。高房价且以年轻人为主的深圳，反应尤其激烈，楼市成交创高峰的同时，离婚记录也创了新高。拿房子考验婚姻，不堪一击？
深圳主张
离婚买房，折射“道德人”困境
“假离婚”非从这个国五条才开始，它从3年前就开始了。为什么我们这一次政策在出台之前，依然没有预料到会有很多人选择“假离婚”来绕开政策？可能决策者认为，市场参与者会按照他们设定的轨道走，但结果恰恰相反。很多人认为，这显示出个体的非理性，也同样有很多人认为，这恰恰显示出他们是理性人。所有的一切，都紧扣一个核心问题：房价能不能跌。如果预期会跌，不会有“假离婚”。
但若我们设身处地想象那些“假离婚”者，我们会发现，同其它绕开政策的行为不同，在做出离婚决定之前，那些需求方都普遍地陷入了道德困境———为了房子离婚，是否应该？相信每一对夫妻都曾展开过这样的讨论，然后才做出抉择。这一切，取决于人类对于婚姻神圣性的天然认可，非因感情破裂而产生的离婚，将会被视为对纯洁信仰的极大冒犯。
学者们在微博上对“离婚买房”进行了热烈的讨论，大部分人为“假离婚”买房者进行了辩护，他们理解并支持这种行为，他们认为这折射出政策下平民的无奈选择。而少部分人对“假离婚”者进行了道德质疑，将之归结为信仰丧失。
买与不买，这是经济选择问题，因而离不离婚，涉及道德伦理。所以，为买房而离婚，这场大辩论，本质上是“经济人”(理性人)和“道德人”(社会人)的争论，这个问题是有经济学以来讨论最多的问题，它和几年前开发商被要求要“流着道德的血液”一样，最远可以追溯到亚当斯密。
经济学假定人是经济人，在此之下，个体的行为是以最小成本换取最大利益。“假离婚”可以让买者节省买房成本，比如本是二套房，但通过“假离婚”可享受首套房政策———首付三成和利率8.5折。又或者在所有的选择方案里，“假离婚”是成本最小的，卖掉原来房子，使用亲戚名义都会更折腾。那么，对经济人来说“假离婚”是很正常的。
但“假离婚”的确未必符合道德人的利他原则，因为它增加了整个社会的运行成本。因为“假离婚”，增加了民政部门的工作强度，消耗了纳税人所供养的全体社会资源，由此而产生的法律纠纷更进一步消耗法律资源。对个人而言，离婚也的确会在一定程度上破坏到婚姻的神圣性，甚至影响未来的家庭关系。
所以，当你认可“假离婚”时，你是站在经济人的角度看问题。当你反对，你是站在道德人的角度。只是，当这两种价值观碰撞时，我们看到的现实是：大部分人选择了离婚。在表达完充分的理解之余，我们是否也可扪心自问：我们对待房子的态度，是否已经太过物化？
深圳黄金楼市主持人 朱文策
