活动主题：美利山·名家大讲堂
活动时间：2014年1月11日
活动地点：美利花都销售中心
主办单位：北碚区房地产业发展办公室 首钢地产重庆公司
嘉宾：
重庆国学院院长刘明华教授
经济学博士、北京专家杨先生
媒体支持：新浪乐居
美利山名家大讲堂活动现场
主持人：尊敬的各位来宾朋友，尊敬的各位领导、各位来宾，亲爱的各位朋友们大家早上好！欢迎来到美利山名家大讲堂，在此请允许我代表北碚区房地产业发展办公室，和首钢地产重庆分公司对各位的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢！
自党的十八届三中全会召开以来，新一轮经济发展的号角已经吹响。至此2014年开启帷幕之际，重庆新一轮造“富”的契机吸引了全国，乃至世界的瞩目。新形势之下，重庆向北，聚焦蔡家，由北碚区房地产业发展办公室和首钢地产重庆公司共同主办的“美利山名家大讲堂”活动即将隆重登场。来自全国的专家学者、知名教授、将从不同角度解读2014年的财富增值新机会。
今天开启美利山名家大讲堂第一堂北碚人文讲座，本次讲座分三个部分，第一个部分解读北碚的人文历史，第二个部分解读2014年宏观经济趋势分析预测，第三个部分参观样板房示范区。在今天的活动中也有参加抽奖的环节，首钢地产给大家准备了丰富的产品，今天到场所有的签到嘉宾都有机会获得。
接下来请允许我介绍今天到场的嘉宾：重庆市北碚区房地产业发展办公室主任郑先生，重庆市北碚区房地产业发展办公室副主任邓女士，杨博士。重庆国学院院长刘明华博士，首钢地产重庆分公司营销总监王浩先生。
首先我们就有请重庆市北碚区房产办领导为我们致辞！
郑先生：尊敬的各位领导、各位嘉宾、各位朋友，大家上午好！首先我代表北碚区房地产业发展办公室预祝美利山名家大讲堂成功举办，并对各界社会的精英，对朋友的到来表示最热烈的欢迎！举办本次活动的目的就是希望通过聆听国内一流专家学者的讲座，与先进的知识、经验和智慧，从而推动全民终生学习性的社会。当今社会知识增长的速度超乎想象，学习如逆水行舟，不进则退，这就是生活中很多人的共识和体会。
因此，我们每个人只有抱着终身学习的理念，具有不断努力的行动，才能跟上时代的步伐，才能处变不惊，有所作为，为社会作出贡献，回馈社会。
在此，我感谢活动主办方，首钢地产重庆公司为活动的举办付出的心血，邀请了杨博士和重庆国学院院长刘明华教授，让我们对他们的到来表示热烈的欢迎！
他们两位专家将对宏观经济进行深度的分析，精诚解读北碚的人文和历史，为大家奉上一份知识的盛宴，希望大家融入在今天的课程学到更多的知识理念，增长到非常宝贵的财富，人需要进步，社会需要发展，特别是北碚和蔡家，更需要发展。北碚生态宜人，环境优美，人文底蕴深厚，区位优势凸显，发展势头强劲，特别是两江新区的成立和外环时代的到来，使北碚迎来了千载难逢的发展机遇，都市功能区的定位使北碚成为主战场。使北碚成为主城最佳的生态宜居区，北碚的发展生机无限，潜力无限，我们也真诚的欢迎各界朋友到北碚来做客。 最后预祝美利山名家大讲堂活动圆满的成功，谢谢各位！
主持人：感谢领导的精彩致辞，接下来是今天第一轮的抽奖环节。
美利山名家大讲堂活动现场
主持人：接下来掌声有请重庆国学院院长刘明华教授为我们详细解读北碚的人文历史，有请刘教授！
刘明华：各位领导、各位朋友，今天很高兴有这个机会跟大家一块来讨论，生态北碚与人文北碚这个话题。我想很多朋友生活在重庆，对北碚有很多的了解，那么对北碚的历史文化有多少了解呢？在这里我估计有所耳闻，但是可能不是很信，今天我们在这里一块讨论一下。
北碚叫做天辟风气，人文昌盛。我想在比较短的时间里给大家讲三个问题：生态城市的传统悠久，同时历史文化底蕴深刻还有就是生态城市。实际上北碚在近代以来就是按照生态城市的规模在建设，这里面有很多远见的先行。北碚有一个概括叫做山水名城，江山之主，这个地方包括蔡家这一带是有山有水，北碚最著名的山就是“缙云山”。这是多少万年的历史，但是从明朝开始这个地方就开始出名了，当地政府就讲了为什么叫“缙云山”。缙云山是有来历的。嘉陵江是中国的名江，是长江的支流，非常的有名。很多北碚人知道为什么叫北碚，这个地方是有来源的，大家看到在历史里面。北碚叫鳖背，实际上鳖是川北这一代的土音，然后慢慢的就改成了北碚，在重庆的北方，所以“北”字就来了，所以从鳖背到北碚这个名字就是这样来的。
这是中国近代的一位企业家，叫做卢作孚，他对重庆的贡献，对中国的贡献都是非常大的，我们知道在中国在抗战期间，为了转移国名政府的物资，他无偿的搬运国民政府的物资，他为了阻止日本侵略沿江。我们讲从魔窟中的魔窟，到陪都中的陪都，他做了很多的贡献，北碚这一带有小三峡，我们知道上面有缙云山，对面也有山，没有桥没有公路，所以土匪横行，所以叫“魔窟”，那个时候民不聊生。但是卢作孚27年做了四川省的江巴璧合四特组山峡防团务局局长。他一个是缴费整顿治安，另外是建设北碚。
当时的北碚在民国政府，它在民国期间创造了很多的国内第一，它是四川省第一条铁路在四川省诞生，四川最大的煤矿在北碚建成，西南最大的纺织厂，三峡纺织厂在北碚，还有开辟了澄江运河，现在在北碚是十里温泉城所在地，还有就是嘉陵江的温泉公园，就是我们说的北温泉，还有中国西部科学院，所以短暂今年它就把一个地方应该有的文化、教育、经济、卫生，各种事业都发展得非常好。北碚乡村化现代起来。要把嘉陵江三峡布置成一个生产的区域，文化的区域、浏览的区域，希望这个地方的人民有职业，都受良好的教育，为公众服务，没有不良的嗜好，那个时候的不良嗜好就是不抽鸦片，不打牌。所以这里的环境“皆清洁，皆美丽、皆有秩序，皆可住居，皆可游览。”最后就是安居乐业，人民的素质非常高，所以它是作为一个有理想的社会实践，在北碚推行，这也是人文北碚的传统所在。大家知道北碚治安长期良好，北碚的城区是国家级城市，那个地方人民温文尔雅，这个角度北碚讲宜居是多方面的，除了环境、气候之外，民众的素养好。当然在卢作孚期间，确实北碚在中国，在四川非常有影响。
当时黄炎培考察北碚，是“花团京族、盛极一时”。再后来北碚有一个发展的机会，就是民国期间、抗战期间，重庆作为陪都，而作为成了“陪都中的陪都”，有两个原因：第一，这个地方离市区比较远，日本的轰炸不到北碚来，主城沙坪坝区都被炸了，但是北碚他不来，因为太远了，所以中央迁到北碚的部级以上的单位13个，下属中央局处级单位30多个，科研、文化、宣传、教育、新闻机构52个，国立、私立大专院校16所，郭沫若、老舍等3000名人文历史名人。
这样一个北碚的布局，北碚的布局非常具有西方社会或者西方国家小城的格局，北碚现在对外交往比较多，一般老外到了北碚，尤其是80年代到了北碚他们感到非常的亲戚，小街的格局，和民众的温文尔雅，这个城市当年建造城市就有这个理念，所以北碚后来的后发优势就出来了。北碚是工业化进程中的一个后发优势，为什么呢，北碚在二十年前到十年前这个期间北碚政府压力非常大，北碚GDP数据在主城区老是排在后面，工业不发达老是上不去。还有北碚没有太多的工厂，所以把青山绿水得以保持，这就是后发优势。
第二，简单讲一讲北碚的历史文化，北碚不仅风景好、空气好，还有非常骄傲的历史文化，南朝刘宋，就是南北朝，我们的缙云寺、温泉寺就有了。北碚有值得称赞的状元冯时有，那时候一个状元每一年只有一个，所以哪个地区有一个状元是不得了的，在若干年以前，全国统考的时候，那时候有全国状元，现在没有了，但在北碚有状元，我们蔡家这个地方有一个举人，等一下会讲。
另外北碚就是蒙哥，当年钓鱼城之站，蒙哥就是在合川钓鱼城受伤，在北温泉养伤死了。还有就是一个文化，汉藏教理院，当时为了整合藏族的势力，同时加强对西藏藏区的管理，所以他就研究宗教，就是创立了一个汉藏教理院，大家可以看一下这个照片，一大批国民党、军政、高官、领袖和文人都要去拜访，要朝拜宗教大使。
北碚教育方面有深厚的底蕴，也体现在陶行知办的育才学校。陶行知在目前中国当代教育里面是被世界、国家教育界认可的，他的理念是“生活就是教育、社会就是学校”。他提倡“教学做合一”，陶行知这样一种理念，使他成为著名的教育家、思想家。
另外就是晏阳初办与中国乡村建设学院，这又是一个在北碚实践教学的例子。在歇马大磨滩成立的乡建学院，1945年更名为私立中国乡村建设学院，致力于乡村建设。这就是民国教育家做的一些事情，鼓励学生身体力行，最后到农村去推广教育理念，提高农民的文化知识，这个思想跟今天的新农村建设非常有相似之处，但是当时国内一个是中日战争，完了以后就是国共战争，所以乡村建设这个理念没有办法大规模推行。但是这种思想的主张，给教育政治带来了深远的影响。
第三，人文精神影响深远，北碚除了山好、水好、环境好、有悠久历史，更重要的是它对中国当代政治，对中国的文化也很深远，这里面我讲三个大师，中国号称最后一个儒家梁漱溟先生，他在北碚办了老人学院，他是勉仁的发起者，他反对暴力、反对打仗，但是中间道路改变不了中国。这个人非常了不起，他一生在实践儒家思想，他从早期到他的晚年一生没变，对儒家思想的学习、追求和实践，这个人是奇人，当年他20年前考北京大学没有考上，考试很简单，就是写作文，没有考上，但是第二年他就做了北京大学的教授，这就是民国时期教授职教，为什么北大考不上，第二年就当了教授呢，因为那个时候是人才选拔独具一格，有真才实学就好。当时他在北碚搞的勉仁系列，办了勉仁学院，勉仁书院等等，一心一意传播中国文化。
他有两件事情讲一讲，一个是在抗战胜利以后，毛泽东要求谁把民主党派的人统一，他对中国政治的格局理念，他就占了优势。国共两党在抗战期间究竟牺牲了多少军官，战死沙场的，共产党是2亿将军，国民党更多。所以蒋介石在抗战后期的声望是如日中天，非常非常高，的确是国民党打败了敌人，但是抗战之后，国民党开始腐败，所以广大的人民对国民政府的官员失去了信心，因为国民党的腐败，导致了人民大大失望。那么国民党的官员大部分都发财了，而共产党在延安，有理想、有热情，对比非常强烈，感觉到这样一个队伍才是我们想要的。他在40年代对中国政治走向有一个基本的判断，而且判断还是正确的，包括毛主席都能犯错误，这都是他的预料之中，这就能够看出来一个国学大师，一个知识分子清晰的看出中国的政治情况，他后来在北京做了政协的常委。他56年的时候在全国政协会上和毛主席提意见，他说当时打天下，号召要保护农民利益，他提意见不要把农民忘掉了，确实是改革初期要搞公民建设，农民前30年为国家做了大量的贡献。他在上面发言，他说老毛你有没有肚量，让我把话讲完，毛主席说，大家不想听你讲，我也不想听你讲，但是毛主席还是有肚量，最后还是让他讲。毕竟梁漱溟对共产党和国民党中间起一个推进的作用，毛主席认为他在关键时刻支持政党。他作为政协委员没有做事，但是还是要学习，需要他讲话、要表态，要批民，他说批孔夫子坚决不批，为什么？这是中国文化的代表，所谓德高望重的领导。他就说一句话“三军可无帅，个人不可无”，这就是一个国学大师的人格力量，所以梁漱溟非常了不起。
还有一个世界级的大师——吴宓，现在重庆没有争议的世界级的大师就是吴宓，为什么说没有争议呢？共产党认可他，国民党当时也认可他，现在国民党台湾也认可他，美国哈弗大学认可他，欧洲的大学认可他，大家都认可他，一个没有争议的人，而且他是实实在在就在北碚工作过，当时在西南大学工作了28年，这个人非常了不起，有几个事情我简单说一下。他留给我们有20本日记，从哈弗大学留学到74年，这20本日记基本上记录了中国近代以来重大的政治事件，政治运动，以及知识分子在这个过程当中的一些感受和变化，非常的真实、非常的难得，如果有兴趣翻一翻，非常有意思。吴先生一个是“桃李满天下”他是清华大学大学生，他留学回来以后做了清华大学的教授，培养了在20世纪顶级的教授专家。
这位老先生是一个传奇人物。他传奇在哪儿呢？他从美国回来在上海办了一个杂志社，20年前开始吴先生坚决反对汉字简化，大家都知道，在座的朋友都是学的简化汉字，实际上从30年开始就在提倡汉字简化，就是繁体字太麻烦了、太复杂了，不好记不好写，解放后中央大规模推行汉字简化，很有道理，简化汉字让更多的民众尽快的识字。但是吴先生这30年坚决反对，为什么呢？他说汉字最能够代表中国文化的精神，他本身是有美感的，是中国祖先的智慧。但是这个观念被批评，鲁迅先生也批评他，他和鲁迅打笔仗。解放后，我们知道凡是鲁迅批评过的人，都会认为有问题，凡是批评过鲁迅的人也认为有问题。
但是现在60年、80年来看汉字简化问题，我们就发现吴先生他的这种坚持是对的，为什么？道理很简单，汉字简化是不是为了民众少盲，是不是教育水平提高了，是不是科技更加发展了。这个问题跟教育部的领导和专家都讨论过。很简单的道理，在目前是两大群体，一大群体十几万人讲繁体字，港澳台或者是大陆以外的都是用繁体字，但是用简化字，国内的大陆最多的，我们的科技，我们的电脑还是没有台湾做得好，所以汉字简化和繁体给我们的思维、给我们的教育理念有关系，就是一个教育制度和整个社会制度的问题，而不是汉字的简繁问题，事实证明吴先生是对的。但是不因为他对，重庆就要学繁体，这也不对，现在在座的朋友都要学繁体字那就矛盾，毕竟是一个历史。
吴宓先生梁漱溟先生一样，坚决勉仁文化，孔夫子和梁漱溟一个在北京，一个在重庆。就是因为这些人的精神，使中国文化的传承得这么悠久。吴宓的学脉传承，现在西南大学有北碚研究中心，重庆国学院吴宓研究所。吴先生对中国文化的影响，人文主义精神的倡导和践行，昌名国粹，融合新知的理念，对宪政着国学的繁体字的坚持。
整个看北碚的人文精神，有这几个方面：平民教育和生活即教育的理念，对今天当下的生活有现实意义。乡村建设中的村民自治的努力；抗战期间北碚产生的现代文学，今天还在产生影响；还有就是勉仁学者对儒学的传承和坚守，人文主义大师们对国学的贡献，至今还发挥着作用。
最后讲讲陈白介，蔡家的举人大院，讲讲这个人的精神，这个人很了不起，当年袁世凯篡夺革命成果，复辟帝制，陈白介被推荐为“国民代表”，但陈氏坚决不从。“陈某一介乡民，岂可不重祖训，附和逆流，充当帮闲，强奸民意，屈服于权势之下，作出有负于辛亥革命劣势之事。”。当时的五世同堂，陈白介是唯一的一位举人。
北碚近代名人从中央到地方都有很多，后面就没有时间讲了，谢谢各位！
主持人：非常感谢教授精彩的解读了北碚的历史，之前重庆是中国陪都，那么北碚和蔡家就说是陪都中的陪都，北碚出了很多的历史文人。
相信大家听了今天的讲座也对北碚的发展有了更多的认识，那么今天的活动到此结束，之后大家可以移步至美利花都样板间进行参观，感谢大家的参与，谢谢。
