成功者的摇篮、港湾、天堂……
——乘风“十八大” 前程满锦绣
图1：紫金泰和接待大厅
俱乐部，作为现代人类社会客观需求的必然产物，从其诞生之初，即以独特的恬人愉情之闲逸风格，受到了社会各界高端顶层人群的无尽青睐；并以其固有的活力，始终发挥着助力交际、增进沟通，融汇文化、张扬思想、启迪人智的巨大隐性功效——
璀璨群星的摇篮
社会性，这种人之与生俱来的自然特质，在人类漫漫的来路之上，对社会进步的决定性作用，早已从交融沟通，尤以易物交换为显型，对人心智之无穷启迪、生活之不断改善的太多史例经典中，均得到了淋漓尽致的有效诠释。因为，人，作为认识社会之主体的单性个体，就必然地要从社会性交往的辐辏、交往群体的构成中，追求生活，寻觅前途；在历经陶冶、不断洗礼的坎坷过程中，才终极形成了人各不同的素质与修养、迥然相异的人生价值观念。古谚：“近朱者赤、近墨者黑”的浅显哲理，于此，便有了鲜活的印证与真实的写照。倘再遥想中世纪欧洲时空下的历史曾经：无论是思绪敏捷的文化贤哲，抑是才气横溢的思想至圣，当其还在迈着幼稚且又羸弱的蹒跚脚步，茫然徘徊于寂寥长街尽头之时，哪一个不是肩荷着凄然的沮丧与绝望、身背着惨然的穷困与潦倒，于冥冥中偶然一头撞进了“文化沙龙”——俱乐部的先宗先祖——当那久已失望的空空的大脑胃脏里，啜吸进一杯“浓热咖啡”的疲惫瞬间，才蓦然地发现或被人发现了璞玉与沙金，有待雕刻、锤炼的无尽潜质及潜望？
倘再反观法国巴黎莱茵河畔的繁杂右岸，大写的低层阶级群英聚集之地的社会标帜之下，那“俱乐部”悠远演变历程之早期来路上的“沙龙”里边，又曾经留下过多少文豪巨擘成名前的心酸记忆与蹉跎脚印？有雨果、罗素吐露的动人心曲；难道说就没有大小仲马失意时流连顾盼的无助眼痕？
正是源自于这种俱乐部早期雏形的特别场所和特别氛围、独具理念与独到崇尚，才有了志趣相投者们的济济一堂及相通的思想意识，在这方空间，由交融得到了升华、因沟通得到了互见、互启乃至互惠终生。更使得那些怀抱人生憧憬与希望的初出茅庐者们，于彼时的茫茫人海中，找到了启迪智慧的“神圣殿堂”；并在浸身其中的无尽岁月里，不仅使智慧者闪亮的思想蒸腾炙热着幽冷人世，使无数封闭的大脑茅塞顿开后，明确了人生追寻的方向和目标，更为其日后的成功、成名播种下了潜在希望。继而，也为璀璨群呈星最终的闪烁升空，奠定了振翅冲天的坚固发射塔架！
据此，若将俱乐部视作成功者的摇篮，恐怕不止是其昔日受益者们的至深感悟，就连那些同时代的准成功者人士们，也会有如斯刻骨铭心的由衷礼赞及难尽褒奖！
业界巨擘的港湾
在人类社会的漫漫历程之中，那新旧交替的固定节律，早已常识化地彰显着从生至死的人生不二轨迹：但凡是人，即终难逃却这无情的自然更迭；但凡是人，亦更是忘不掉其出生时的纤小摇篮。无论你走到哪里，无论你头顶着多么炫人的桂冠；无论你身份多么尊贵、更无论是腰缠着千贯万贯……不顺心事常八九的无情人生铁律，终会使你于此、尤其是被生活的风力霜剑折磨得神心疲惫之时，在那寂静的月空之下、燥热烦人的卧榻之上，及至解烦释愁的酒精下咽之后，除了你的知心爱人，闪现于闲暇脑际的鲜活印象，首当其冲的，肯定是那难忘的童年及幼时的温馨摇篮。
斗转星移，时迁世异。当年那处助你成功成名的非凡所在——俱乐部，却依旧不改昔日的容颜，不改其孵化思想、启人心智的特有功效；依旧是一杯清茶中浸润着万里江山，浓浓的咖啡香气里，蒸腾着春秋变幻、发酵着诠释人生与社会的敏睿理念。也许当初是理想由此起航、事业由此发韧；现时回来之后，再重新座在那曾似相识的空位上，于饮酒品茶的难得闲暇瞬间，所要反思、所要整理的，却很难超越那离别后、有限岁月里的人间生活之长短。哪怕是其间你官居显尊，你著述等身；哪怕是在此后来你富甲一方、王控某邦……此时的你，在这方有限的别样空间里，均会有种如释重负之感，有种船舶港湾的殷殷亲切。
倘若再移目于莱茵河右岸的昔日“沙龙”之中，或更能清晰地觅见鲍法利夫人的脂粉、卢梭智慧思索时的烟灰剩蒂；说不定拿破仑战袍上的浸硝征尘，都可能曾经地抖落于方间的某寸空地？因为，成功，绝非是无情无止的始终张力；成功，更渴望必要闲暇中的短暂松弛；成功，仍需要高山流水般的剖心倾诉。尤其是，那些曾经深深得益于这方空间的成功者们，倘能得闲重回“旧地”一遊，那一杯清茶、一句问候，一缕挂念，一声祝福……那亲切得通体透爽的惬意，岂止是用甜心“两字”就可诠释其全部？外加那荣誉感、成就感紧紧牵绕着的感恩之心，唯有在此时此地，才能找寻到任其信马回缰、驰骋思绪的广阔天地；才能体味足可彻底放松、无思无意、尽情闭目养神的温馨椅背！
成功人士的天堂
俱乐部雏形阶段的“沙龙”，以其固有的聚集人群、融汇文化、沟通思想的绅士贵族化消闲之功能，再外加钟爱者们天然志趣上的不同凡响及客观社会影响，最终才铸就了这方“空间”的高洁品性与一帜独树；更使其必将于精英者阶层的屡屡垂青、不绝往来、频频云集之中、自然而然地风生水起乃至美好前景的没有穷途。更因其有益智慧大脑、陶冶思想、荟萃文化的独特风格与彰然客观功效，反过来，又决定了出入其间者的超凡脱俗与奇花傲放。
回眸中世纪欧洲巴洛克时代的风起云涌：那以运动、多变为社会变革核心的文艺复兴之磅礴浪潮；那摧古拉朽般的思想理性，怀疑一切的新意新创与奇巧构造……有多少不是源起于由此开始活跃的人类大脑？在这方悠闲雅致的空间里，从咖啡、清茶之杯中，起孕的旷古呐喊、颠覆性思想，难道说，不都是历经深邃思辩过程的唇枪舌剑，不都是在无所顾忌、没有保留的推心置腹之中，于相互启迪、彼此促进所生成的智慧结晶，冲破社会黑暗后的频频闪耀？无论是一篇巨制宏论，还是一部不朽书稿；无论是伏尔泰的嘻笑怒骂，还是伽利略的精妙推导；不管是宫廷显贵的吞日豪气、抑或是商界巨贾的一掷千金……在这里，因有那潜在的高洁神圣、自然肃穆，恐怕统统地都要暂时低头曲背、敛声摒息，稍稍收起些世俗身份的恣肆张扬，多多释放些人性思想的自由豪放、文化艺术的无穷想象。尤其是一句“上帝死了，我来了！”的惊世宣告，这种人性的倏然觉醒，于震撼专制社会的短暂瞬间，同时抖落于世的，谁敢说就不存尼采刚刚激情润喉的啤酒、咖啡之浓郁清香？……由此说，俱乐部是成功者的天堂，似乎是一点都不过分：因为，日日聚集其中的，又岂止是成功及准成功者们的躯躯肉体？难道说，就不是思想灵感的隔世酝酿？不是思想者于此凝思苦想、探索真理，在努力为那黑暗中的茫茫人海，打造着欲意乘风破浪的坚固航船，及远行途中的指路航标？
“天堂”，那固有的“怡情享受”之原始内涵，自然就决定了那些成功及准成功者的高尚情趣：人生价值追求上的少有功利、多显社会责任意识的必然性。谁敢妄断：那貌似悠闲的饮酒品茶，那形似无聊的口吐莲花，那直砭社会时弊、人间不平的斩截怀疑、超然想象，最终作用着的还不是为了社会的改造、为了构造普罗大众们，生活的真实“天堂”
有多少胸怀天下、专注民生的社会先贤，有多少为民众构建现实“天堂”的不懈者们，方才匆匆饮尽杯中物，刚刚跨出这方思想文化“天堂”的门槛，即被专制者的绞索，送进了幽暗的地狱；或被黑暗专制的凶刃割断了喉管；抑被社会进步的绊脚石，撞击得血肉模糊……于此惨淡血腥之情状，却仍能义无反顾、长歌当哭地奔赴个人价值的终极发挥场？仔细想来，正因“俱乐部”这一思想者的“天堂”，方才有了人世间“天堂”的构建者，及最终实现这理想构造的希望！至少，还有于这不懈思索、艰辛构建过程中，两个“天堂”间的交相辉映、相得益彰！
…… ……
欧式时尚俏东方
图2：欧式风格的西餐厅
俱乐部，作为西方社会背景下古老产物——沙龙的现代表现形式，仅从其生成、存续的漫漫来路及历久弥新的无穷生命力之中，便可感知这种由经济与社会条件，于特定历史阶段所催生出的客观消费形式，它既是一种休闲文化符号，更是一种社会发展、进步的识标。
适值西方的这种消费形式，初以沙龙的天然应有魅力渐趋风行之时，那武装割据、战乱频仍之形势下水深火热的东方社会，却视之为“天方夜谭”，更判之为难以理解的奢靡淫乐之流。唯有近代社会的钟声敲响之后，方才于上海及沿海大都市的租借地域，伴随着洋人侵入的杂沓脚步与刺耳枪炮声，被少许地泊来至东方之“蛮域”；并与社会之整体情状，深隔着鸿沟般的悬殊差距：仅由洋人及“崇洋”的权势者们，日日地趋之若鹭！与彼时社会的多灾多难、民不聊生，极不协调地存续于“泱泱大国”的汪洋大海之中，缥缥缈缈地时隐时现、若有若无。
这种欧式时尚，在东方的真正趋热走俏，自然是得益于改革开放。自那位“老人”在南国画圈伊始，用党史的语言表述，亦即1978年代的十一届三中全会之后，那长期深锁紧闭的国门才随之豁然洞开；继而，经济与社会的总体发展，也才显呈于迅猛之态势。尤其是，那篇震撼大江南北的“东方风来满眼春”的报道，随后在催生经济、文化魔术般复苏的同时，也自然地激发了东方休闲文化的深层需求；更自然地要被商品经济的汹涌浪潮，强力地推助，历史性地去重蹈“沙龙”，于西方社会背景下生成时的人性化老路，以适应那潮水般富足起来之人群的客观需要。倘再再外加杜亚杰先生之有远见卓识的商界精英们的不懈助力，其客观的社会效应，就俨若将外国的“现代消费观”——休闲文化——，种籽般地广播遍撒于阳光雨露丰沛、需求者人群广众、且如饥似渴的东方沃土之中，你不让它雨后春笋般地蔓延疯长，恐怕都是项极其困难的社会化工程。
商品经济之消费需求决定产品前景的客观规律，早已为美雨欧风浸泡得通透的西方人谙熟于心、精用于事。那精明擅算的商业化大脑，那睿智敏捷的蓝颜色眼睛，所紧紧注视着的不仅是东方社会的风云变幻，自然还有这片古老土地上，成批现代化了的人群的所思所欲、所诉所求！
然而，深感不幸的则是：当举国健步向前、倾心推进社会发展、专注提高民众生活质量之关键时刻，那由天横空而降的又一款“顶层设计蓝图”，却宛若一袭三月间的倒春刺骨寒流，猛然间，直将生机初露、蒸腾向上的东方社会，卤水点豆腐一般，冷冰冰地凝固成了互不相关、自顾不暇的软质物状。像其他行业的刹车止步、萎靡不振一样，覆巢之下的休闲行业，又岂能孤步前行、独善其身？那蹒跚移动的脚步，即使倾尽了运营商的大部智慧乃至浑身解数，亦同样地只能缓慢躅然前行，唯事保住性命、站立着未倒，便是莫大的幸运。
紫金泰和，作为北京“长安俱乐部”与太原“昌盛·双喜城”联姻的新生婴儿，落地山西的客观现实，就足于证明其历经风雨坎坷后，巍然屹立的健硕体魄；证明其核心竞争力的无比强健；更证明她在资本运作上的深远追求和长袖善舞。仅从那“不奢而贵、领袖之地”的俱乐部传承精神，那“不是有钱就可以加入”之坚守超然文化品味的独到运营理念，那“家与办公室的延伸”之高远建构的深邃内涵……凡此种种，就足以领略，其量身制定的“挺进山西”之未来蓝图当中， “盯住”的就不失三晋龙城地域上，那一拨拨腰包殷实、视野开阔、情趣高雅的、社会各界精英者们的客观趣旨！于这百倍的运营信心，在东方这片广阔沃土里的深耕远播，就充溢着日后满载的希望与如期辉煌！
仅凭其远远超越巴洛克时代，那早期“沙龙”的现代化内性构建与不凡气派，那极端扩充的有效空间、软硬件齐全的消费品类、精美怡人的巧妙装饰、长幼皆顾的人性化理念、吃喝玩乐的系列化皆融、顶级温馨的规范化服务……就足于让任何人流连忘返、乐不思蜀；就足于让人性的先天嗜好，于此，尽情穷欲地释放殆尽、不存保留地徜徉张扬；于此，更因人类的天性实现了尽全调动、也因精英者之间的思想得到了融汇交通、还因沟通中彼此间相受的启迪达成了升华飞跃……自然又会将精英者推至更加精英、将成功者推至更高更大的成功境界！
品味“紫金泰和”至此，杜亚杰总经理于2011年4月9日，在北京的合作签字仪式上，述及“三晋战略”时的一段文字：“我们希望在山西引领一种全新的贵族时尚：健朗的、家庭的、社交的、休闲的、商务的及会员专属的俱乐部生活！”即是其客观实力于现实运作上的精到体现。倘在外加“十八大”改革开放的昭然政策指向，对于“紫金泰和”来说，无异于一股强力推进其蒸蒸日上的可喜东风，更预兆着她不久未来的锦绣前程！(记者 田华 马玉华 摄影 满志亮 )
